GRUPO 7 - MATUTINO

 

Grupo 7

Paulo Roberto, Taise Silva, Miandra Nascimento, Júlia Vitória e Maria Eduarda.

Recursos Textuais: Coesão e Coerência; Clareza e Adequação.

 

 ESCRITORAS NEGRAS E A REPRESENTATIVIDADE NA LITERATURA

 

 

                                             

 "O meu texto é um lugar onde as mulheres se sentem em casa."         

                                 (Conceição Evaristo)

 

                  

                 Em um universo literário e um Brasil escravista dominado por homens brancos, surge em 1859, a primeira obra escrita pela considerada primeira escritora negra brasileira, Úrsula, de Maria Firmina dos Reis, um romance precursor da temática antiescravista no país, denunciando o cenário de desigualdade vivido pelos escravos e mulheres do século.

            A importância que ela trouxe para o mundo da literatura brasileira, pode não ter tido grande significado em sua época, não obstante trouxe um símbolo e uma luta para as gerações futuras ao denunciar como funcionava a sociedade escravista.

E é nessa efervescência das discussões e reflexões abolicionistas que Maria Firmina dos Reis escreve um romance ficcional, diferenciando-se de escritos de outras mulheres e homens de sua época, representando em sua escrita os escravos africanos e lhes entregando a pena e não os tendo como objeto de compaixão ou como representação do bom selvagem negro em relação ao modelo da literatura indianista. QUADROS, 2018, p. 29

 

          Ao consumir literatura pela perspectiva de escritoras negras podemos acompanhar a humanização dos escravos, a luta de seus descendentes, a realidade do Brasil pós abolição que não é nada do que se esperava, quando os negros são realocados à margem da sociedade e assim continuam muitos até a atualidade.

           Neste estudo, o objetivo é dar importância necessária a história de vida de Maria Firmina dos Reis, Maria Carolina de Jesus e Conceição Evaristo, que são exemplos de autoras que apresentam essa realidade a partir de suas obras.

 

 

Maria Firmina dos Reis

 

             Nasceu no Maranhão em 1822, filha de uma escrava, que teve de se tornar autodidata para estudar. Tornou-se professora após passar em concurso público, no ano de 1847.  Foi responsável pela criação da primeira escola mista.

         Suas obras que pertencem ao Romantismo, foram escritas com um pseudônimo de uma maranhense, publicou Úrsula (1859), Gupeva (1861), romance indianista, Cantos à Beira-mar (1871), livro de poemas e A Escrava (1887). Foi uma forte presença no seu tempo mas após sua morte foi temporariamente esquecida até 1970.

        Mas pela primeira vez na literatura brasileira trouxe voz aos seus personagens negros, com o um ponto de vista destes personagens, mostrando as suas dores e alegrias. No livro Úrsula, em um trecho Maria Firmina relata a trajetória dos negros escravizados nos navios sob o ponto de vista de um dos seus personagens.

"(…) Davam-nos água imunda, podre e dada com mesquinhez, a comida má e ainda mais porca: vimos morrer ao nosso lado muitos companheiros à falta de ar, de alimento e de água. É horrível lembrar que criaturas humanas tratem a seus semelhantes assim e que não lhes doa a consciência de levá-los à sepultura asfixiados e famintos!" (1959, URSULA)

 

        O relato é forte, mas real. As condições horríveis em que essas pessoas viviam tanto nos navios como quando chegavam aqui não poderiam ser colocadas como humanas, e como no final do trecho fala é horrível que seres que se diziam homens civilizados sejam capazes de algo tão monstruoso.  

Carolina Maria de Jesus

         Carolina Maria de Jesus nasceu em Sacramento, Minas Gerais em 1914foi uma ilustre escritora brasileira, negra, catadora e favelada. Com pouco estudo e recursos, redigiu obras a partir da perspectiva da mulher afro-brasileira e periférica no século passado. Além de poetisa, redigiu valiosos diários que abordam de forma visceral e empírica a representação da mulher negra, as relações de desigualdade de raça e classe e inspiram luta e resistência, uma vez que ela pondera sobre a forma que a cor da sua pele prejudica as suas possibilidades e horizontes.

Escrevo a miséria e a vida infausta dos favelados. Eu era revoltada, não acreditava em ninguém. Odiava os políticos e os patrões, porque o meu sonho era escrever e o pobre não pode ter ideal nobre. Eu sabia que ia angariar inimigos, porque ninguém está habituado a esse tipo de literatura. Seja o que Deus quiser. Eu escrevi a realidade. JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo: Diário de uma favelada. Edição Popular, 1963.

 

         Nessa época, o  Brasil levava fortes indícios de resquícios do período escravagista, fator que afetou diretamente a vivência da família, e consequentemente, a da autora.

Maria da Conceição Evaristo

                Nasceu em Belo Horizonte em 1946, migrou para o Rio de Janeiro em 1970, onde graduou em Letras pela UERJ, fez seu mestrado em Literatura Brasileira pela PUC e realizou seu doutorado em Literatura Comparada na Universidade Federal Fluminense, sempre introduzindo temas afro-brasileiros em suas teses. Estreou na literatura em 1990, publicando contos e poemas na série Cadernos Negros. Trabalhando entrelaçando passado e presente, a realidade das favelas, das mulheres faveladas e o universo das relações de gênero num contexto social marcado pelo racismo e pelo sexismo.

A voz de minha mãe

ecoou baixinho revolta

no fundo das cozinhas alheias

debaixo das trouxas

roupagens sujas dos brancos

pelo caminho empoeirado

rumo à favela

A minha voz ainda

ecoa versos perplexos

com rimas de sangue e fome.

Poemas de recordação e outros movimentos, p. 10-11

                Atualmente com a visibilidade crescente e pouca seriedade atribuída ao debate racial pelas pessoas de fora da realidade do preconceito, o consumo de material produzido por pessoas pretas é imprescindível para um avanço no fomento do debate antirracista e a aproximação do real entendimento sobre o senso racial e suas relações de poder estabelecidas entre raça e classe. Vale ressaltar que para o debate racial a voz negra precisa ser considerada como o foco da questão, contudo a da mulher negra, por esse motivo selecionamos trechos das autoras que nos inspiraram carga simbólica emocional que são extremamente relevantes para o sentido global do estudo racial no Brasil.